사사들의 구원과 반복되는 실패

사사는 재판관만을 뜻하지 않습니다

사사는 이스라엘이 외적의 압제를 받을 때 하나님이 세우신 지도자입니다. 오늘날 법정의 판사와 달리 군사 지도자와 통치자의 역할도 맡았습니다. 사사들은 전국을 한꺼번에 다스린 왕이 아니라 특정 지역과 시기에 활동한 경우가 많습니다.

사사기의 반복 구조

사사기에는 같은 흐름이 반복됩니다. 백성이 하나님을 버리고 우상을 섬깁니다. 하나님은 이웃 민족의 압제를 허용하십니다. 백성이 고통 가운데 부르짖으면 하나님이 사사를 세워 구원하십니다. 평안이 찾아오지만 사사가 죽으면 다시 하나님을 떠납니다. 문제의 뿌리는 군사력이 아니라 언약을 버린 데 있었습니다.

드보라, 기드온, 삼손

드보라는 선지자이자 사사로서 바락과 함께 가나안 왕의 군대에 맞섰습니다. 기드온은 적은 수의 군사로 미디안을 물리쳤지만 말년에는 백성을 우상숭배에 빠뜨릴 물건을 만들었습니다. 삼손은 큰 힘을 받았으나 욕망을 절제하지 못했고, 마지막에 블레셋 신전을 무너뜨리며 죽었습니다. 사사들은 백성을 일시적으로 구했지만 근본적인 죄 문제를 해결하지 못했습니다.

룻의 이야기도 사사 시대입니다

룻기는 사사들이 다스리던 때를 배경으로 합니다. 모압 여인 룻은 시어머니 나오미와 함께 베들레헴으로 와서 이스라엘의 하나님을 섬겼습니다. 룻은 보아스와 결혼했고 다윗 왕의 증조모가 되었습니다. 혼란한 시대에도 하나님은 한 가정의 신실함을 통해 다윗의 계보를 준비하셨습니다.

사무엘과 왕을 요구한 백성

사무엘은 사사이자 선지자이며 제사장 역할을 감당한 지도자입니다. 백성은 주변 나라들처럼 왕을 세워 달라고 요구했습니다. 그들은 반복되는 실패의 원인을 왕이 없는 데서 찾았지만, 성경은 하나님을 왕으로 섬기지 않은 것이 더 깊은 문제였다고 말합니다. 하나님은 경고하신 뒤 왕을 허락하셨습니다.